遇见宜黄 | 如何师古人之心——随王林海老师云游
-遇见宜黄-
如何师古人之心
推荐语：门脸，一个家的精气神。家，一个人心性的外显。建筑，显现着一个民族的文化特质。
王林海老师以抚州当地的一处古宅——罗家大院为例，带大家师古人之心，与之遇见，从而照见自己，照见古今文化之别差。
重建中国文化不是复古建筑，而是师古人之精神，从活出自己开始。
关键词：#门脸 #明堂 #守位 #文化重建 #齐家
视频时长：16分12秒
大美生生制作出品
编者按
王老师说：我们谈起来重建中国文化非常难，其实它不难，只要你有那个心就会显现出来，所以很快就可以相续，我们现在无非是这种感情断了一百年嘛，很短嘛，重新相续！
师古人之心，读无字天书，打开法眼，打开心眼。续上，就在这颗心上！
口述 | 王林海
■ 看一个家的门脸，就好像我们看一个人的精气神。门脸显出的相，是一个家的心象。
■ 这种建筑是世界上有没有？没有。对不对？这个就是民族性，这就是文化特质，这个要认。
■ 不是我们所有的东西都是洋房，洋房的话，也就是你14亿人都失位了，你的文化没有持守，没有相续。那你谈什么？那就是这个民族它没有魂了。这个魂魄就安住在这个象上。
■ 我们要重建中国文化，就是要从这些地方开始，就是从一个家，就是从穿好衣服从开始。比如说过节呀，我们得有点像样的衣服，跟自己的相称的，要有这个东西。
■ 这就是深宅大院，走进来的时候，迎来的一条中线一定要找到，它的气的容载，它的深、广、高，一定要找到，这是它的容势的量，这个量也就是我们讲的富。
■ 什么是富有啊？我们作为人，“知足者富”，风情万种，气象万千，我们内在非常富有啊，非常浪漫！充满着诗画，人生是诗画的人生。
■ 你看心性就是这样，家也是一样，把这个心外化，就是我们家。
■ 什么是齐家？齐家不是管理，它是整体的。家每一个细节，你比如说家具、挂件、摆件，一个天井，（体现）天人关系，每个边界线，它都是非常讲究的，而且一定是主人参与的，所以每一家都不同。
■ 一个家一定要有主人，每一个家是一个主人心性的外现，这一点要体会。你看现在所有的房子都一样，就把这个心性给去掉了，这个不对。
■ 家不能搞怪，它是心的显现，因为它是温养之地。
■ 你看“安”字，一个人住在里面，这是一个家，它就是能安养之地。
■ 你看古人和我们今天的生活的文明程度。脏乱差，这个就叫贫，你看，很贫，但我们现在人不穷啊，物质条件很好，实际上我们真的不穷，但是我们的心很贫。
■ 这个就叫护不住。一个家的传承，要守住家业，中华文明的家业也是一样的，都要靠大家来守的。
■ 真正的明堂是在这儿——供堂。很深的，它供什么？天地君亲师，位！
■ 天地宇宙，天地的精神只有人是能显示，在中国人的世界里面没有一个客观世界，天人不能悬隔，它一体，所以天人一贯，天人不能分，这个就是天地。这个是最大的位置，放在首位。
■ 君，这个君就是一个共生的一个群体，一群人。比如尧舜之君，他是一个圣王的，是一个带领整个族群的，一个族群的意志，一种精神，所以替天行道。这个非常重要，所以要供，所以心中要有，这不简简单单是一个国家概念，是一种文明。
■ 作为一个中国人，你不爱国，那你失位了，你生在这块土地，温养你的父母都在这里，你爱国是不会错的呀，这个是很平实的。
■ 亲，那就是父母啊，兄弟姐妹啊，亲戚啊，这个面就非常大，这是一个广展的，都非常广大。这个广大，是很重要的，否则就是狭窄。心一定是广大的，要有这样的怀抱。
■ 师的位置是极高的。师就是法脉，精神相续者，这个很重要，所以尊师，中华民族一定是尊师重道的。
■ 师德是最难修的，所以当老师很难，要建立一种最亲的，它是法脉相续，就是道德、道义的相续。他是持守者、护法者。
■ 位置，你看这东西就形成了我们的一种情怀，构成了一个人伦的情怀。这个就是礼，也就是乐，礼乐是不能分的，就是天地有节，那么这个家在这个里面一切安然，就非常有序。这就是我们的文明的一种样态。
■ 你看这里面不难吧，都是靠自己这颗心活出来。
■ 我们谈起来重建中国文化非常难，其实它不难，只要你有那个心就会显现出来，所以很快就可以相续，我们现在无非是这种感情断了一百年嘛，很短嘛，重新相续！
■ 重建中国文化当然不是复建古代建筑，但是我们的内心，这个师古人之心，这种精神，这种讲究，这种文明的愿望，应该在当代社会中呈现出来，那就棒了。
跟随王林海老师云游，师古人之心，读无字天书，打开法眼，打开心眼
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